18 పర్వాలు, కథాక్రమం – APPSC Paper I తెలుగు నోట్స్

ముఖ్య వాస్తవాలు

18 పర్వాలు, క్రమంలో

క్రమ సంఖ్య	పర్వం	ముఖ్య ఘటనలు
1	ఆది	కురువంశ మూలాలు; జననాలు; లక్క ఇల్లు; ద్రౌపది స్వయంవరం; ఇంద్రప్రస్థం
2	సభా	మయసభ; రాజసూయ యాగం; ద్యూతం (జూదం); వనవాస శాసనం
3	వన (అరణ్య / ఆరణ్యక)	12 ఏళ్ల వనవాసం; కిరాతుడు; యక్ష ప్రశ్నలు
4	విరాట	విరాటనగరంలో అజ్ఞాతవాస సంవత్సరం
5	ఉద్యోగ	యుద్ధ సన్నాహాలు; శ్రీకృష్ణుని శాంతి రాయబారం
6	భీష్మ	యుద్ధం 1–10 రోజులు; భగవద్గీత; భీష్ముని పతనం
7	ద్రోణ	11–15 రోజులు; అభిమన్యుడు, సైంధవుడు, ద్రోణుడు హతులు
8	కర్ణ	16–17 రోజులు; కర్ణుని మరణం
9	శల్య	18వ రోజు; శల్యుడు, దుర్యోధనుడు పతనం
10	సౌప్తిక	అశ్వత్థామ రాత్రి దాడి
11	స్త్రీ	స్త్రీల విలాపం; గాంధారి శాపం
12	శాంతి	భీష్ముడు యుధిష్ఠిరునికి బోధ (రాజ, ఆపద్, మోక్ష ధర్మాలు)
13	అనుశాసన	మరింత బోధ; విష్ణు సహస్రనామ స్తోత్రం; భీష్ముని మరణం
14	ఆశ్వమేధిక	యుధిష్ఠిరుని అశ్వమేధ యాగం; అనుగీత
15	ఆశ్రమవాసిక	ధృతరాష్ట్రుడు, గాంధారి, కుంతి వనవాసానికి వెళ్లడం
16	మౌసల	యాదవుల పరస్పర వినాశం; శ్రీకృష్ణుని నిర్యాణం
17	మహాప్రస్థానిక	పాండవుల చివరి ప్రయాణం
18	స్వర్గారోహణ	యుధిష్ఠిరుడు స్వర్గం చేరడం

మొదటి పర్వం: ఆది. చివరిది: స్వర్గారోహణ. పర్వాల సంఖ్య: 18. యుద్ధం కూడా 18 రోజులు సాగింది, 18 అక్షౌహిణులు (akshauhini) పాల్గొన్నాయి (కౌరవులు 11, పాండవులు 7).
హరివంశం (Harivamsha) అనుబంధం (ఖిల), 18 పర్వాల్లో ఒకటి కాదు.
ఈ ఇతిహాసాన్ని శతసాహస్రీ సంహిత (Shatasahasri Samhita; సుమారు ఒక లక్ష శ్లోకాలు) అంటారు. ఇది సుమారు 100 ఉపపర్వాలుగా (upa-parva) విభజితమైంది.
హిందువులు దీన్ని పంచమ వేదం (ఐదవ వేదం, Panchama Veda) గా గౌరవిస్తారు; ఇది అందరికీ అందుబాటులో ఉండే ఇతిహాసం.
సంప్రదాయం ప్రకారం మూడు దశలు: జయ (జయ సంహిత, 8,800 శ్లోకాలు, వ్యాసుడు చెప్పినది) → భారతం (సుమారు 24,000 శ్లోకాలు, వైశంపాయనుడు వినిపించినది) → మహాభారతం.
రచయిత: వ్యాసుడు, కృష్ణద్వైపాయనుడు, పరాశరుడు, సత్యవతిల కుమారుడు. వేదాలను విభజించినందువల్ల వ్యాసుడు అనే పేరు వచ్చింది.
వేదాలకు వ్యాసుని శిష్యులు: పైలుడు (ఋగ్వేదం), వైశంపాయనుడు (యజుర్వేదం), జైమిని (సామవేదం), సుమంతుడు (అథర్వవేదం). ఆయన కుమారుడు: శుకుడు.
లేఖకుడు (ప్రచలిత సంప్రదాయం ప్రకారం): గణేశుడు.

ఎవరు ఎవరికి చెప్పారు

చెప్పినవారు	విన్నవారు	ఎక్కడ / ఎప్పుడు
వ్యాసుడు	వైశంపాయనుడు, శుకుడు సహా ఆయన శిష్యులు	—
వైశంపాయనుడు	జనమేజయుడు (పరీక్షిత్తు కుమారుడు)	జనమేజయుని సర్పయాగంలో, సంప్రదాయం ప్రకారం తక్షశిలలో
ఉగ్రశ్రవసుడు సౌతి (రోమహర్షణుని కుమారుడు)	శౌనకుడు, మునులు	నైమిశారణ్యంలో, 12 ఏళ్ల యజ్ఞం సమయంలో
సంజయుడు	ధృతరాష్ట్రుడు	కురుక్షేత్ర యుద్ధం, వ్యాసుడు ఇచ్చిన దివ్యదృష్టితో

ఆది పర్వం ఇంకా ఇలా చెబుతుంది: నారదుడు దేవతలకు, అసిత దేవలుడు పితృదేవతలకు, శుకుడు గంధర్వ, యక్ష, రాక్షసులకు, వైశంపాయనుడు మానవులకు చెప్పారు.
ఆస్తీకుడు జనమేజయుని సర్పయాగాన్ని ఆపి తక్షకుని కాపాడాడు. అతని తల్లి నాగరాజు వాసుకి సోదరి.

యుద్ధం వరకు కథాక్రమం

లక్క ఇల్లు (లాక్షాగృహం, జతుగృహం) వారణావతంలో, దుర్యోధనుని కోసం లక్క, నెయ్యి, నూనెలతో పురోచనుడు నిర్మించాడు. విదురుడు సంకేత భాషలో పాండవులను హెచ్చరించి, సొరంగం తవ్వే వ్యక్తిని పంపాడు.
తప్పించుకున్న తర్వాత: భీముడు హిడింబుని చంపి హిడింబిని వివాహమాడాడు (కుమారుడు ఘటోత్కచుడు).
వ్యాసుని సలహాతో పాండవులు ఏకచక్రపురంలో బ్రాహ్మణ వేషంలో నివసించారు. ఆశ్రయమిచ్చిన ఇంటివారి వంతు వచ్చినప్పుడు కుంతి భీముని పంపింది; అతడు బకాసురుని చంపాడు.
పాంచాలానికి వెళ్లే దారిలో అర్జునుడు గంధర్వుడు అంగారపర్ణుని (చిత్రరథుడు) ఓడించాడు; అతని సలహాతో వారు ధౌమ్యుని పురోహితునిగా స్వీకరించారు.
ద్రౌపది స్వయంవరం కాంపిల్యంలో (దక్షిణ పాంచాల రాజధాని). బ్రాహ్మణ వేషంలో ఉన్న అర్జునుడు లక్ష్యాన్ని (మత్స్యయంత్రం) ఛేదించాడు.
ఐదుగురు భర్తల విషయంలో ద్రుపదుని సందేహాన్ని వ్యాసుడు తీర్చాడు: పూర్వజన్మలో ద్రౌపది సద్గుణుడైన భర్త కోసం శివుని మళ్లీ మళ్లీ వేడుకొని ఐదుగురు భర్తల వరం పొందింది.
ధృతరాష్ట్రుడు వారికి అర్ధరాజ్యంగా ఖాండవప్రస్థం ఇచ్చాడు; అది ఇంద్రప్రస్థంగా మారింది. మయుడు సభాభవనం నిర్మించాడు.
ద్యూతం (సభా పర్వం): దుర్యోధనుని తరఫున శకుని ఆడాడు. ద్రౌపదిని దుశ్శాసనుడు సభలోకి ఈడ్చుకొచ్చాడు; శ్రీకృష్ణుడు ఆమెను కాపాడాడు.
రెండో జూదం (అనుద్యూతం): 12 ఏళ్లు వనవాసం + 1 ఏడాది అజ్ఞాతవాసం. 13వ ఏట గుర్తిస్తే వనవాసం మొత్తం మళ్లీ మొదటి నుంచి.
వనవాస కాలపు అడవులు: కామ్యకవనం, ద్వైతవనం.
పాండవుల పురోహితుడు: ధౌమ్యుడు.

విరాటనగరంలో అజ్ఞాతవాసం (మత్స్య రాజ్యం, విరాట మహారాజు, సుదేష్ణ మహారాణి)

పాండవుడు	మారుపేరు	పాత్ర
యుధిష్ఠిరుడు	కంకుభట్టు (కంకుడు, Kanka)	జూదంలో తోడుండే బ్రాహ్మణుడు
భీముడు	వలలుడు (బల్లవుడు, Ballava; వల్లభుడు అని కూడా)	వంటవాడు, మల్లుడు
అర్జునుడు	బృహన్నల	రాకుమారి ఉత్తరకు నాట్యాచార్యుడు
నకులుడు	దామగ్రంథి (గ్రంథికుడు, Granthika)	అశ్వపాలకుడు
సహదేవుడు	తంత్రీపాలుడు (తంతిపాలుడు, Tantipala)	గోపాలకుడు
ద్రౌపది	సైరంధ్రి (మాలినిగా పేరు చెప్పుకుంది)	సుదేష్ణ మహారాణి పరిచారిక

ఆయుధాలను శమీ వృక్షంపై దాచారు. సుదేష్ణ సోదరుడు కీచకుని భీముడు రాత్రివేళ నర్తనశాలలో చంపాడు.

కవిత్రయం (తెలుగు మహాభారతం)

నన్నయ (11వ శతాబ్దం, రాజరాజ నరేంద్రుడు): ఆది, సభా, అరణ్య పర్వంలో కొంత భాగం.
తిక్కన (13వ శతాబ్దం, నెల్లూరు మనుమసిద్ధి): విరాట నుండి స్వర్గారోహణ వరకు (15 పర్వాలు).
ఎఱ్ఱన (14వ శతాబ్దం, ప్రోలయ వేమారెడ్డి): అరణ్య పర్వంలో మిగిలిన భాగం.

వివరణ

ఆది పర్వం: వంశం.

వంశం (వివరాలు HC-MB-02లో): శంతనుడు, గంగ → భీష్ముడు; శంతనుడు, సత్యవతి → చిత్రాంగదుడు, విచిత్రవీర్యుడు; నియోగం ద్వారా వ్యాసుడు → ధృతరాష్ట్రుడు, పాండురాజు, విదురుడు; ధృతరాష్ట్రుడు, గాంధారి → 100 మంది కౌరవులు; పాండురాజు భార్యలు కుంతి, మాద్రి → ఐదుగురు పాండవులు (కర్ణుడు వివాహానికి ముందు కుంతికి పుట్టిన కుమారుడు).
గురువులు మొదట కృపుడు, తర్వాత ద్రోణుడు. ద్రోణుని శిష్యులు ద్రుపదుని బంధించారు; ఆ తర్వాత ద్రుపదుని యాగం నుండి ధృష్టద్యుమ్నుడు, ద్రౌపది జన్మించారు.
ఆది పర్వంలోని ఉపాఖ్యానాలు: కచ–దేవయాని, యయాతి, శకుంతల–దుష్యంతుడు, సుంద–ఉపసుందులు.
ఖాండవ వనం. బ్రాహ్మణ రూపంలో వచ్చిన అగ్ని శ్రీకృష్ణార్జునుల సహాయం అడిగాడు. తన మిత్రుడు నాగరాజు తక్షకుని కాపాడేందుకు ఇంద్రుడు మాటిమాటికీ వర్షం కురిపించాడు; అర్జునుడు బాణాల పందిరితో దాన్ని ఆపాడు. వరుణుని ద్వారా అర్జునునికి గాండీవం ధనుస్సు, రెండు అక్షయ తూణీరాలు, కపిధ్వజ రథం లభించాయి; శ్రీకృష్ణునికి చక్రం, కౌమోదకి గద లభించాయి. వారు ప్రాణం కాపాడిన మయుడు తర్వాత ప్రత్యుపకారంగా సభ నిర్మించాడు.
సోదరుల నియమం. అప్సరస తిలోత్తమ కోసం ఒకరినొకరు చంపుకున్న అసుర సోదరులు సుంద ఉపసుందుల కథను నారదుడు వారికి చెప్పాడు. ద్రౌపది మరో సోదరునితో ఉన్నప్పుడు అడ్డుపడినవారు 12 ఏళ్లు వనవాసం చేయాలి. ఒక బ్రాహ్మణుని గోవులను కాపాడేందుకు ఆయుధాలు తెచ్చుకోవడానికి అర్జునుడు ఈ నియమాన్ని అతిక్రమించాడు.
ఆ వనవాసంలో అర్జునుడు ఉలూచిని, మణిపుర రాకుమారి చిత్రాంగదను, సుభద్రను వివాహమాడాడు; శ్రీకృష్ణుని సలహాతో సుభద్రను ద్వారక నుండి రథంలో తీసుకుపోయాడు (కుమారుడు అభిమన్యుడు).

సభా పర్వం.

మయసభ నిర్మాణానికి 14 నెలలు పట్టింది: అందులో నీరు నేలలా, నేల నీరులా కనిపించేవి. మయుడు భీమునికి ఒక గదను, అర్జునునికి దేవదత్తం శంఖాన్ని ఇచ్చాడు.
నారదుడు సుపరిపాలనపై యుధిష్ఠిరుని ప్రశ్నించాడు; ఆ శ్లోకాలు కచ్చిత్ ("…కదా?") అనే పదంతో మొదలవుతాయి, అందుకే ఆ భాగం కచ్చిత్ సర్గ.
గిరివ్రజంలో మగధ రాజు జరాసంధుని భీముడు మల్లయుద్ధంలో చంపాడు; శ్రీకృష్ణుడు గడ్డిపోచను రెండుగా చీల్చి సంకేతం ఇచ్చాడు. జరాసంధుని కుమారుడు సహదేవుడు రాజయ్యాడు.
రాజసూయానికి ముందు దిగ్విజయం: అర్జునుడు ఉత్తరం, భీముడు తూర్పు, సహదేవుడు దక్షిణం, నకులుడు పశ్చిమం.
రాజసూయ ఋత్విక్కులు: వ్యాసుడు బ్రహ్మ, యాజ్ఞవల్క్యుడు అధ్వర్యుడు, సుసాముడు ఉద్గాత, పైలుడు, ధౌమ్యుడు హోతలు. వచ్చిన బ్రాహ్మణుల పాదాలను శ్రీకృష్ణుడే కడిగాడు.
శ్రీకృష్ణునికి మొదటి గౌరవం (అగ్రపూజ) ఇవ్వాలని భీష్ముడు ప్రతిపాదించాడు. చేది రాజు శిశుపాలుడు అభ్యంతరం చెప్పి సుదర్శన చక్రానికి బలయ్యాడు.
మయసభలో దుర్యోధనుడు నీటిలో పడగా చూసినవారు నవ్వారు. గాంధార రాకుమారుడు శకుని జూదం ఆలోచన చెప్పాడు.
మొదటి జూదం. యుధిష్ఠిరుడు సంపదను, రాజ్యాన్ని ఓడి, తర్వాత మొదట నకులుని, ఆ తర్వాత సహదేవుని, అర్జునుని, భీముని, తనను తాను, చివరికి ద్రౌపదిని పణంగా పెట్టాడు.
ద్రౌపది ప్రశ్న: తనను పణంగా పెట్టకముందే యుధిష్ఠిరుడు తనను తాను ఓడిపోయాడా? వికర్ణుడు ఆమె పక్షాన మాట్లాడాడు; కర్ణుడు ఆమెను అవహేళన చేశాడు.
భీముని రెండు ప్రతిజ్ఞలు: దుశ్శాసనుని రక్తం తాగడం, దుర్యోధనుని తొడ విరగ్గొట్టడం.
ధృతరాష్ట్రుని వరాలు: ద్రౌపది మొదట యుధిష్ఠిరుని దాస్య విముక్తి, తర్వాత నలుగురు సోదరుల విముక్తి కోరింది; మూడో వరం వద్దంది.
వనవాసానికి బయల్దేరుతూ: యుధిష్ఠిరుడు ముఖం కప్పుకున్నాడు, భీముడు తన భుజాలను చూసుకున్నాడు, అర్జునుడు ఇసుక చల్లుతూ వెళ్లాడు (రాబోయే బాణవర్షానికి సంకేతం), ద్రౌపది విరబోసిన జుట్టుతో వెళ్లింది. కుంతి విదురుని వద్ద ఉండిపోయింది.

వన పర్వం ముఖ్యాంశాలు.

ధౌమ్యుని సలహాతో పూజించిన సూర్యుని నుండి అక్షయ పాత్ర. ద్రౌపది భోజనం చేసేవరకు అది ఆహారం ఇచ్చేది.
ఆమె భోజనం చేశాక దుర్వాసుడు భోజనానికి వచ్చాడు; పాత్రలో మిగిలిన చిన్న ఆకు ముక్కను శ్రీకృష్ణుడు తినగా, నదిలో స్నానం చేస్తున్న మునులకు కడుపు నిండి వెళ్లిపోయారు.
బకాసురుని సోదరుడు కిమ్మీరుని భీముడు చంపాడు. తొడ చరుస్తూ అవహేళన చేసిన దుర్యోధనుని, ఆ తొడను భీముడు విరగ్గొడతాడని మైత్రేయ మహర్షి శపించాడు.
ఇంద్రకీలాద్రిపై కిరాతుడు: రాక్షసుడు మూకాసురుడు అడవి పంది రూపంలో వచ్చాడు; అర్జునుడు, వేటగాని రూపంలోని శివుడు ఒకేసారి దానిపై బాణం వేశారు. లింగానికి తాను అర్పించిన పూలు వేటగాని తలపై కనిపించగా అతడు శివుడని అర్జునుడు గ్రహించాడు. శివుడు పాశుపతాస్త్రం ఇచ్చాడు.
ఇంద్రుని స్వర్గంలో ఊర్వశి అర్జునుని నపుంసకునిగా జీవించమని శపించింది; తన పూర్వీకుడు పురూరవుని భార్య కాబట్టి అతడు ఆమెను తల్లిగా భావించాడు. ఇంద్రుడు దాన్ని ఒక ఏడాదికి పరిమితం చేశాడు, అదే బృహన్నలగా గడిపిన ఏడాది అయింది.
సౌగంధిక పుష్పం కోసం వెతుకుతూ గంధమాదనంపై భీముడు హనుమంతుని కలిశాడు.
భీముని పట్టుకున్న కొండచిలువ అగస్త్యుని శాపానికి గురైన నహుషుడు. యుధిష్ఠిరుని సమాధానాలు (బ్రాహ్మణత్వం పుట్టుకతో కాదు, నడవడితో) అతనికి విముక్తి ఇచ్చాయి.
ఘోషయాత్ర: గంధర్వుడు చిత్రసేనుడు దుర్యోధనుని బంధించాడు. యుధిష్ఠిరుడు అతన్ని విడిపించాడు: "మనలో మనం కొట్టుకుంటే వారు నూరుగురు, మనం ఐదుగురం; బయటివారికి ఎదురుగా మనం నూట ఐదుగురం".
సైంధవుడు ద్రౌపదిని అపహరించాడు. దుస్సల భర్త కాబట్టి ప్రాణాలతో విడిచారు; తర్వాత అతడు అర్జునుడు మినహా నలుగురు పాండవులను ఒక్క రోజు నిలువరించే శక్తిని శివుని నుండి పొందాడు.
కర్ణుడు తన కవచకుండలాలను ఇంద్రునికి ఇచ్చి శక్తి ఆయుధం పొందాడు.
చెప్పిన కథలు: నల–దమయంతి (బృహదశ్వుడు చెప్పినది), సావిత్రి–సత్యవంతుడు, రామోపాఖ్యానం (మార్కండేయుడు చెప్పినవి), బ్రాహ్మణుడైన కౌశికునికి బోధించిన మిథిలలోని మాంస విక్రేత ధర్మవ్యాధుడు.
యక్ష ప్రశ్నలు: ఒక బ్రాహ్మణుని అరణి (నిప్పు పుట్టించే కర్రలు) ఒక జింక ఎత్తుకుపోయింది. దాన్ని వెంబడిస్తూ నలుగురు సోదరులు యక్షుని హెచ్చరికను లెక్కచేయకుండా సరస్సులో నీరు తాగి పడిపోయారు. యుధిష్ఠిరుడు సమాధానాలు చెప్పి, బతికించడానికి నకులుని ఎంచుకున్నాడు (మాద్రి కుమారుడొకడు బతకాలని), నలుగురినీ తిరిగి పొందాడు. యక్షుడు యముడు; అతని వరం: అజ్ఞాతవాసంలో వారిని ఎవరూ గుర్తించరు.

యక్షుని ప్రశ్న	యుధిష్ఠిరుని సమాధానం
భూమి కంటే బరువైనది?	తల్లి
ఆకాశం కంటే ఎత్తైనది?	తండ్రి
గాలి కంటే వేగమైనది?	మనస్సు
గడ్డి కంటే వేగంగా పెరిగేది?	చింత
నిద్రలో కూడా కళ్లు మూయనిది?	చేప
గొప్ప లాభం?	ఆరోగ్యం
గొప్ప సుఖం?	తృప్తి
ఉత్తమ ధర్మం?	అహింస
గొప్ప ఆశ్చర్యం?	రోజూ మనుషులు చనిపోతున్నా, బతికున్నవారు తాము శాశ్వతంగా ఉంటామనుకోవడం

విరాట పర్వం. దక్షిణం నుండి త్రిగర్తులు (సుశర్మ నాయకత్వంలో), ఉత్తరం నుండి కౌరవులు విరాటుని గోవులను అపహరించారు (గోగ్రహణం). రాకుమారుడు ఉత్తరుడు (ఉత్తర కుమారుడు) సారథిగా అర్జునుడు కౌరవ సేనను ఓడించాడు. తాము ముందే బయటపడ్డారని దుర్యోధనుడు అన్నాడు; అధిక మాసాలతో సహా నెలలు లెక్కించి 13 ఏళ్లు పూర్తయ్యాయని భీష్ముడు ప్రకటించాడు. రాకుమారి ఉత్తర అభిమన్యుని వివాహమాడింది.

ఉద్యోగ పర్వం (ఉద్యోగం = ప్రయత్నం).

పాండవుల స్థావరం: ఉపప్లావ్యం.
అర్జునుడు నిరాయుధుడైన శ్రీకృష్ణుని ఎంచుకున్నాడు; దుర్యోధనుడు శ్రీకృష్ణుని నారాయణీ సేనను ఎంచుకున్నాడు. దారిలో శల్యునికి దుర్యోధనుడు రహస్యంగా ఆతిథ్యం ఇచ్చాడు; ఆతిథ్యమిచ్చినవారికి వరం ఇస్తానని మాట ఇచ్చిన శల్యుడు కౌరవుల పక్షం చేరక తప్పలేదు.
రాయబారులు క్రమంలో: ద్రుపదుని పురోహితుడు, తర్వాత (ధృతరాష్ట్రుని తరఫున) సంజయుడు, తర్వాత శ్రీకృష్ణుడు; ఆయన కేవలం ఐదు గ్రామాలు అడిగాడు, దుర్యోధనుడు బంధించబోగా విశ్వరూపం చూపాడు. శకుని కుమారుడు ఉలూకుడు దుర్యోధనుని సవాలును తీసుకెళ్లాడు.
ధృతరాష్ట్రుని నిద్రలేని రాత్రంతా చెప్పిన విదుర నీతి ప్రజాగర పర్వం; దాని తర్వాత సనత్సుజాతీయం. కుంతి కర్ణునికి అతని జన్మ రహస్యం చెప్పింది.

యుద్ధం తర్వాత.

పర్వం	ముఖ్యాంశాలు
సౌప్తిక	నిద్రిస్తున్నవారిని అశ్వత్థామ చంపుతుండగా కృపుడు, కృతవర్మ ద్వారం వద్ద కాపలా కాశారు; అతని శిరోమణిని భీముడు ద్రౌపదికి ఇచ్చాడు; 3,000 ఏళ్లు తిరగమని శ్రీకృష్ణుడు శపించాడు
స్త్రీ	భీముని ఇనుప విగ్రహాన్ని ధృతరాష్ట్రుడు నలిపేశాడు; కళ్లగంతల సందులోంచి గాంధారి చూపు యుధిష్ఠిరుని కాలిగోళ్లను కాల్చింది; 36వ ఏట యాదవులు నశిస్తారని ఆమె శపించింది
శాంతి	మూడు విభాగాలు: రాజధర్మం, ఆపద్ధర్మం, మోక్షధర్మం; మునులు రాజు వేనుని కుడి భుజాన్ని మథించగా పృథు జన్మించాడు (అతని పేరుతో భూమి పృథ్వి)
అనుశాసన	దానధర్మం; విష్ణు సహస్రనామం; ఉత్తరాయణంలో భీష్ముని నిర్యాణం
ఆశ్వమేధిక	హిమాలయాల్లో రాజు మరుత్తు యాగంలో మిగిలిన బంగారం; బభ్రువాహనుడు అర్జునుని పడగొట్టగా ఉలూచి నాగమణితో బతికించింది; ఒక పేద కుటుంబం తన ఏకైక ఆహారాన్ని అతిథికి ఇచ్చిన దానంతో ఈ మహాయాగం సమానం కాదని సగం బంగారు రంగు ముంగిస చెప్పింది
ఆశ్రమవాసిక	చూపు ద్వారా విదురుని ప్రాణం యుధిష్ఠిరునిలో కలిసింది; ముగ్గురు పెద్దలు దావానలంలో మరణించారని నారదుడు తెలిపాడు; సంజయుడు హిమాలయాలకు వెళ్లాడు
మౌసల	సాంబుని ఇనుప ముసలం; ప్రభాసలో సాత్యకి కృతవర్మను చంపాడు; వేటగాడు జర శ్రీకృష్ణునిపై బాణం వేశాడు; ద్వారక మునిగిపోయింది
మహాప్రస్థానిక	గాండీవాన్ని, తూణీరాలను (సముద్రంలోకి, వరుణునికి) తిరిగి ఇవ్వమని అగ్ని అర్జునుని కోరాడు
స్వర్గారోహణ	స్వర్గంలో దుర్యోధనుడు కనిపించడం; నరక దర్శనం; ఆకాశగంగలో స్నానంతో దివ్యదేహం

అభిమన్యుడు, ఉత్తరల కుమారుడు పరీక్షిత్తు గర్భంలోనే అశ్వత్థామ అస్త్రానికి గురై శ్రీకృష్ణుని వల్ల బతికాడు; కురువంశం క్షీణించిన (పరిక్షీణం) సమయంలో పుట్టినందున ఆ పేరు వచ్చింది. చివరి ప్రయాణానికి ముందు అతనికి పట్టాభిషేకం జరిగింది.

చివరి ప్రయాణం: ఎవరు పడిపోయారు, యుధిష్ఠిరుడు చెప్పిన దోషం

క్రమం	పడినవారు	దోషం
1	ద్రౌపది	మిగతావారి కంటే అర్జునుని ఎక్కువగా ప్రేమించడం
2	సహదేవుడు	తన జ్ఞానంపై గర్వం
3	నకులుడు	తన అందంపై గర్వం
4	అర్జునుడు	పరాక్రమ గర్వం; ఒక్క రోజులో శత్రువులందరినీ చంపుతానన్న ప్రగల్భం
5	భీముడు	అతిగా తినడం, బలంపై గర్వం

యుధిష్ఠిరుడు, కుక్క మాత్రమే ముందుకు సాగారు. కుక్క లేకుండా స్వర్గానికి రానని అతడు అన్నాడు; ఆ కుక్క ధర్మదేవత (యముడు). తన కుమారుని మూడుసార్లు పరీక్షించానని యముడు చెప్పాడు: యక్షునిగా, కుక్కగా, నరక దర్శనం ద్వారా.
వైశంపాయనుడు చెప్పిన తుది స్థితులు: కర్ణుడు సూర్యునిలో, భీష్ముడు వసువుల్లో, ద్రోణుడు బృహస్పతిలో, అభిమన్యుడు చంద్రునిలో, ధృష్టద్యుమ్నుడు అగ్నిలో, బలరాముడు అనంతునిలో కలిశారు.

ఆంధ్రప్రదేశ్ కోణం

కవిత్రయం రచించిన ఆంధ్ర మహాభారతం తెలుగు సాహిత్యానికి పునాది గ్రంథం. తూర్పు చాళుక్య రాజు రాజరాజ నరేంద్రుని కోసం నన్నయ రాజమహేంద్రవరంలో దీన్ని ప్రారంభించాడు. తిక్కన (నెల్లూరు) తన భాగాన్ని హరిహరనాథునికి అంకితం చేశాడు. ఎఱ్ఱన నన్నయ శైలిలో అరణ్య పర్వాన్ని పూర్తి చేశాడు.
బిరుదులు: నన్నయ: ఆదికవి, వాగనుశాసనుడు. తిక్కన: కవిబ్రహ్మ, ఉభయకవిమిత్రుడు. ఎఱ్ఱన: ప్రబంధ పరమేశ్వరుడు, శంభుదాసుడు.
పరీక్షల్లో తెలుగు మారుపేర్లు అడుగుతారు: కంకుభట్టు, వలలుడు, బృహన్నల, దామగ్రంథి, తంత్రీపాలుడు, సైరంధ్రి (మాలిని).
విజయవాడలోని ఇంద్రకీలాద్రిని అర్జునుని తపస్సు, కిరాత యుద్ధం జరిగిన కొండగా భావిస్తారు.
తెలుగు రంగస్థలం: తిరుపతి వేంకట కవులు రచించిన పాండవోద్యోగంలోని శ్రీకృష్ణ రాయబారం పద్యాలు బాగా ప్రసిద్ధి చెందిన తెలుగు నాటక పద్యాల్లో ఉన్నాయి.

తరచూ చేసే పొరపాట్లు

✗ "మహాభారతంలో 16 / 20 పర్వాలు ఉన్నాయి." ✓ 18. మొదటిది ఆది, చివరిది స్వర్గారోహణ.
✗ "గీత ద్రోణ / ఉద్యోగ పర్వంలో ఉంది." ✓ భీష్మ పర్వంలో.
✗ "వ్యాసుడు జనమేజయునికి మహాభారతం చెప్పాడు." ✓ సర్పయాగంలో వైశంపాయనుడు చెప్పాడు.
✗ "జనమేజయుని సర్పయాగాన్ని పరీక్షిత్తు చేశాడు." ✓ తక్షకుని చేతిలో మరణించిన తండ్రి పరీక్షిత్తు కోసం ప్రతీకారంగా జనమేజయుడే చేశాడు.
✗ "జనమేజయుడు అర్జునుని మనుమడు" (కోర్సు పుస్తకం ఇలాగే చెబుతుంది). ✓ మునిమనుమడు: అర్జునుడు → అభిమన్యుడు → పరీక్షిత్తు → జనమేజయుడు.
✗ "13వ ఏట పాండవులు ఏకచక్రపురంలో దాక్కున్నారు." ✓ ఏకచక్రపురం లక్క ఇల్లు తర్వాత. అజ్ఞాతవాసం విరాటనగరంలో.
✗ "వలలుడు నకులుడు." ✓ వలలుడు (బల్లవుడు) = భీముడు; దామగ్రంథి = నకులుడు; తంత్రీపాలుడు = సహదేవుడు; కంకుభట్టు = యుధిష్ఠిరుడు.
✗ "విష్ణు సహస్రనామం శాంతి పర్వంలో ఉంది." ✓ అనుశాసన పర్వంలో, భీష్ముడు యుధిష్ఠిరునికి చెప్పాడు.
✗ "దానధర్మం శాంతి పర్వంలోని ఒక విభాగం." ✓ శాంతి పర్వంలోని మూడు విభాగాలు రాజధర్మం, ఆపద్ధర్మం, మోక్షధర్మం; దానం గురించిన బోధ అనుశాసన పర్వంలో ఉంది.
✗ "చివరి ప్రయాణంలో మొదట భీముడు పడిపోయాడు." ✓ మొదట ద్రౌపది, చివరగా భీముడు; యుధిష్ఠిరుడు, కుక్క మాత్రమే ముందుకు సాగారు.
✗ "తిక్కన అరణ్య పర్వాన్ని పూర్తి చేశాడు." ✓ ఎఱ్ఱన పూర్తి చేశాడు. తిక్కన విరాట పర్వం నుండి ప్రారంభించాడు.
✗ "కవిత్రయం 14వ శతాబ్దంలో ఇతిహాసాన్ని అనువదించింది" (కోర్సు పుస్తకం ఇలాగే చెబుతుంది). ✓ మూడు శతాబ్దాలపాటు: నన్నయ 11వ, తిక్కన 13వ, ఎఱ్ఱన 14వ శతాబ్దం.
✗ "ఇతిహాసం క్రీ.పూ. 4000 ప్రాంతంలో దేవనాగరి లిపిలో రచించబడింది" (కోర్సు పుస్తకం ఇలాగే చెబుతుంది). ✓ పండితులు ఈ గ్రంథాన్ని సుమారు క్రీ.పూ. 400–క్రీ.శ. 400 నాటిదిగా, సంస్కృతంలో రూపొందినదిగా భావిస్తారు; దేవనాగరి లిపి ఎన్నో శతాబ్దాల తర్వాత వచ్చింది.
✗ "పాండవుల పురోహితుడు వ్యాసుడు." ✓ ధౌమ్యుడు.
✗ "హరివంశం 19వ పర్వం." ✓ అది అనుబంధం (ఖిల).

త్వరిత పునశ్చరణ

ఆది, సభా, వన, విరాట, ఉద్యోగ, భీష్మ, ద్రోణ, కర్ణ, శల్య.
సౌప్తిక, స్త్రీ, శాంతి, అనుశాసన, ఆశ్వమేధిక, ఆశ్రమవాసిక, మౌసల, మహాప్రస్థానిక, స్వర్గారోహణ.
జయ (8,800) → భారతం (24,000) → మహాభారతం (శతసాహస్రీ); పంచమ వేదం; హరివంశం = అనుబంధం.
వైశంపాయనుడు → జనమేజయుడు (సర్పయాగం, తక్షశిల); సౌతి → శౌనకుడు (నైమిశారణ్యం); సంజయుడు → ధృతరాష్ట్రుడు.
వారణావతంలో లక్క ఇల్లు (పురోచనుడు) → ఏకచక్రపురం (బకాసురుడు) → అంగారపర్ణుడు, ధౌమ్యుడు → కాంపిల్యం.
జూదం: శకుని; మొదట నకులుడు పణం; ద్రౌపది ప్రశ్న; 12 ఏళ్లు వనవాసం + 1 ఏడాది అజ్ఞాతవాసం.
యక్షుడు: భూమి కంటే బరువు తల్లి, గాలి కంటే వేగం మనస్సు; నకులుడు బతికాడు; యక్షుడు = యముడు.
విరాటుని కొలువు: కంకుభట్టు, బల్లవుడు/వలలుడు, బృహన్నల, గ్రంథికుడు/దామగ్రంథి, తంత్రీపాలుడు, సైరంధ్రి.
పతనం: ద్రౌపది, సహదేవుడు, నకులుడు, అర్జునుడు, భీముడు; కుక్క = ధర్మదేవత; ఆకాశగంగ.
కవిత్రయం: నన్నయ 2½ పర్వాలు, తిక్కన 15, ఎఱ్ఱన అరణ్య పర్వంలో మిగిలిన భాగం.

ఇంకా లోతుగా: లోతైన విశ్లేషణ, మెయిన్స్ రాత (APPSC Paper I సాధారణంగా అడిగే స్థాయి కంటే ఎక్కువ)

లోతైన విశ్లేషణ

గ్రంథం ఎదిగిన తీరు. ఆది పర్వమే 24,000 శ్లోకాల సంక్షిప్త భారతం గురించి, పూర్తి గ్రంథం గురించి చెబుతుంది. ప్రారంభ మంగళ శ్లోకంలో వాడిన పేరు జయ ("విజయం"); APPSC 2023 కీ జయ సంహితను తొలి రూపంగా తీసుకుంది. 8,800 అనే సంఖ్య సంప్రదాయం, కొలత కాదు.
లేఖకుడిగా గణేశుడు. వ్యాసుడు చెబుతుంటే గణేశుడు రాశాడనే కథ చాలా ప్రతుల్లో ఉంది, కానీ విమర్శనాత్మక సంపుటం (Critical Edition; బీఓఆర్ఐ (BORI), పుణె, 1919–1966) దాన్ని తొలగించింది. పరీక్షలు మాత్రం దాన్ని ఇప్పటికీ అంగీకరిస్తాయి.
ఐదవ వేదం. మహాభారతం తనను తాను ఐదవ వేదం (కార్ష్ణ వేదం) అని చెప్పుకుంటుంది. ఛాందోగ్యోపనిషత్తు ఈ పేరును ఇతిహాస-పురాణాలకు ఇస్తుంది. "ఐదవ వేదం"కు APPSC 2023 కీ పురాణాలు అనే సమాధానాన్ని అంగీకరిస్తుంది.
కథలో కథ. వైశంపాయనుడు జనమేజయునికి చెప్పినదాన్ని సౌతి చెబుతాడు, దాని లోపల సంజయుడు ధృతరాష్ట్రునికి చెబుతాడు, పాత్రలు మరిన్ని కథలు చెబుతాయి. ఈ ఇతిహాసంలో ఇంత బోధ ఎందుకుందో దీనివల్ల అర్థమవుతుంది.
యక్ష ప్రశ్నలు ఎన్ని? కోర్సు పుస్తకం 72 ప్రశ్నలు ఇస్తుంది; సంస్కృత ప్రతులు సంభాషణలను వేర్వేరుగా లెక్కిస్తాయి (తరచూ 120 కి పైగా ప్రశ్నలు). సంఖ్య కాకుండా ప్రసిద్ధ సమాధానాలు నేర్చుకోండి.
పర్వం, ఉపపర్వం. భగవద్గీత భీష్మ పర్వంలోని ఒక ఉపపర్వం; గదాయుద్ధం శల్య పర్వంలో ఉంది; యక్ష ప్రశ్నలు ఆరణ్యక పర్వంలో ఉన్నాయి; విదుర నీతి ఉద్యోగ పర్వంలోని ప్రజాగర ఉపపర్వం. ప్రశ్నలు పర్వం అడుగుతాయి, కాబట్టి పెద్ద పర్వం పేరే చెప్పండి.

మెయిన్స్ రాత

చట్రం: మహాభారతం తనను తాను ధర్మ విజ్ఞాన సర్వస్వంగా చెప్పుకుంటుంది: "ఇందులో ఉన్నది ఇతరత్రా ఉంటుంది; ఇందులో లేనిది ఎక్కడా లేదు".
అంశాలు:
- దీని 18 పర్వాలు కుటుంబ రాజకీయాల (ఆది–ఉద్యోగ) నుండి యుద్ధం (భీష్మ–సౌప్తిక), అనంతర చింతన (స్త్రీ–అనుశాసన) మీదుగా పరిత్యాగం (ఆశ్రమవాసిక–స్వర్గారోహణ) వరకు సాగుతాయి.
- చట్రం కథనాలు (వైశంపాయనుడు, సౌతి) ఇతిహాసం రాజసభ యాగాల నుండి అరణ్యాల్లోని మునుల సభలకు ఎలా చేరిందో చూపుతాయి.
- దీని బోధనా భాగాలు (గీత, విదుర నీతి, శాంతి పర్వం) దీన్ని కేవలం కథగా కాకుండా రాజనీతి, నైతిక శాస్త్ర గ్రంథంగా చేశాయి.
ఉదాహరణ: కవిత్రయం మూడు శతాబ్దాల కాలంలో ఈ ఇతిహాసాన్ని తెలుగులో తొలి సంప్రదాయ కావ్యంగా మలచింది.

Medha AI writes its own notes and checks them against the sources listed. Medha AI is an independent preparation service. It is not affiliated with, endorsed by or connected to APPSC, TGPSC (formerly TSPSC), MPSC, UPSC or any other commission or government body.